科学新知ღ✿◈◈，科学研究ღ✿◈◈！政党ღ✿◈◈，凯时尊龙最新网站ღ✿◈◈。学生生活ღ✿◈◈，考大学ღ✿◈◈。2种ღ✿◈◈：一种是历史上剥削阶级思想家以及当代西方政治学家的解释ღ✿◈◈；另一种是马克思主义的解释（本书展开的）ღ✿◈◈。
意大利马基雅维里的观点ღ✿◈◈：政治就是人与人之间争夺权利的斗争ღ✿◈◈。君主必须要像狮子一般凶猛ღ✿◈◈、像狐狸一样的狡猾ღ✿◈◈。他主张政治就是用力量来统治人ღ✿◈◈，用权术来欺骗人ღ✿◈◈。政治活动特征ღ✿◈◈：必须要不择手段ღ✿◈◈，残酷ღ✿◈◈、欺骗ღ✿◈◈、背信弃义ღ✿◈◈、不讲情面等等ღ✿◈◈，马基雅维里完全摆脱了伦理学对政治的限制ღ✿◈◈。德国首相埤斯麦和美国政治学家哈罗德.拉斯韦尔也持同样观点ღ✿◈◈。
5ღ✿◈◈、把政治解释为围绕着政府制定和执行政策而进行的活动ღ✿◈◈，是一种实现“社会价值的权威分配的活动”分配论ღ✿◈◈。
美国政治学家戴维.伊斯顿的“权威性价值分配说”ღ✿◈◈。政治是“为社会做出和执行权威分配（具有约束力的决策）的行为或相互交往ღ✿◈◈。
1ღ✿◈◈、 政治的根源是经济ღ✿◈◈，政治是经济的集中表现ღ✿◈◈，政治关系归根到底是由经济关系来决定的ღ✿◈◈。政治的性质由经济基础的性质所决定ღ✿◈◈。
政治是以经济为基础的上层建筑ღ✿◈◈，是经济的集中表现ღ✿◈◈，是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和ღ✿◈◈。
#*#对政治学的研究对象应作这样的表述ღ✿◈◈：即以公共权力为中心的政治关系ღ✿◈◈、政治制度ღ✿◈◈、政治思想ღ✿◈◈、政治文化和政治行为及其发展规律ღ✿◈◈，都是政治学的研究对象ღ✿◈◈。
中国古代社会实行的是君主专制的政体形式ღ✿◈◈，是奴隶主阶级ღ✿◈◈、封建阶级掌握政权的时代ღ✿◈◈。产生的著名思想家ღ✿◈◈：孔子ღ✿◈◈、孟子ღ✿◈◈、荀子ღ✿◈◈、墨子ღ✿◈◈、老子ღ✿◈◈、庄子ღ✿◈◈、韩非子等等ღ✿◈◈。
由孔丘所创立ღ✿◈◈、孟柯进一步发展和完善ღ✿◈◈、汉代以后又屡加改造的儒家政治思想ღ✿◈◈，是我国政治思想史上也许最大的学派ღ✿◈◈，长期占据着统治地位ღ✿◈◈。 儒家的主要典籍是《论语》和《孟子》两书 ღ✿◈◈。Aღ✿◈◈、“为国以礼”（《论语.先进》）的政治原则ღ✿◈◈，这就是所谓的“礼治”ღ✿◈◈。Bღ✿◈◈、“为政以德”（《论语.为政》）的治国之道ღ✿◈◈，即所谓的“德治”思想ღ✿◈◈。
韩非子他反对儒家的“礼治”和“王道”ღ✿◈◈，主张“法治”和“霸道”ღ✿◈◈。他把慎到的“势”ღ✿◈◈、商鞅的“法”ღ✿◈◈、审不害的“术”融为一体ღ✿◈◈，秦始皇正是利用法家的政治学说完成了秦朝的统一大业ღ✿◈◈。
儒家与法家的治国思想虽然各自持着“德治”和“法治”以及“王道”和“霸道”两种治国原则ღ✿◈◈；是积极的ღ✿◈◈。老子和庄子的政治思想则与此相反ღ✿◈◈，老子的“无为而治“ღ✿◈◈，就是要求国家尽可能不去干扰人们的社会生活尊龙人生appღ✿◈◈。老子的”无为而治“的治国思想ღ✿◈◈，一直被历代统治者作为一种补充性手段ღ✿◈◈。
2ღ✿◈◈、 另一代表人物ღ✿◈◈：亚里士多德ღ✿◈◈，与柏拉图不同ღ✿◈◈，是西方社会第一个试图将政治问题与伦理问题加以区别的思想家ღ✿◈◈。他认为伦理学研究是个人的善ღ✿◈◈，政治学研究的群体的善ღ✿◈◈； “人是天生的政治动物”ღ✿◈◈。其代表作《政治学》被公认为是西方政治学的真正开山之作ღ✿◈◈，他本人也由此而成为西方政治学的奠基者ღ✿◈◈。ღ✿◈◈；
3ღ✿◈◈、 神学政治论的主要代表人物是奥古丁和托马斯.阿奎那ღ✿◈◈，这两个人的政治思想虽然不尽相同ღ✿◈◈，但其共同的特点都是从上帝意旨来解释一切ღ✿◈◈，极力鼓吹人的原罪学说ღ✿◈◈、神创等级理论和君权神授论ღ✿◈◈，主张神权高于王权ღ✿◈◈，世俗王权必须服从于教权ღ✿◈◈。
文艺复兴直至19世纪末期ღ✿◈◈，西方社会的政治思想基本上是沿着两条线索发展的ღ✿◈◈：一条是近代资产阶级政治学说的形成和发展ღ✿◈◈；另一条是近代无产阶级政治学说的形成和发展ღ✿◈◈。
1ღ✿◈◈、 15世纪至16世纪ღ✿◈◈，是西方近代政治学的形成时期ღ✿◈◈。Aღ✿◈◈、马基雅维里被马克思称为新时代第一个政治思想家ღ✿◈◈，他就人性和权利之间关系做了大量的论述ღ✿◈◈。Bღ✿◈◈、同时代的政治思想家布丹ღ✿◈◈，他认为主权是一种绝对的权力ღ✿◈◈，它至高无上ღ✿◈◈，不受法律约束ღ✿◈◈，不可分割ღ✿◈◈，不可转让ღ✿◈◈；主权是国家固有的ღ✿◈◈、不可或缺的重要属性ღ✿◈◈，是国家区别于其他社会集团的主要特征ღ✿◈◈；国家只有通过主权才能达到真正的稳定和统一ღ✿◈◈。Cღ✿◈◈、以莫尔《乌托邦》和康伯内《太阳城》为代表的早期空想社会主义政治思想ღ✿◈◈，却远远地超出了资产阶级政治思想家这种发封建专制和争取政治平等的范围ღ✿◈◈。
2ღ✿◈◈、 17世纪至18世纪ღ✿◈◈，是西方近代政治学的繁荣阶段ღ✿◈◈。资产阶级代表ღ✿◈◈：荷兰的格老秀斯和斯宾诺莎ღ✿◈◈，英国的霍布斯和洛克ღ✿◈◈，法国的伏儿泰ღ✿◈◈、孟德斯鸠和卢梭ღ✿◈◈，美国的杰斐克ღ✿◈◈、潘恩和汉密尔斯等ღ✿◈◈。空想社会主义政治思想家的典型代表ღ✿◈◈：英国的温斯坦莱ღ✿◈◈，法国的摩莱里ღ✿◈◈、马布利和巴贝夫ღ✿◈◈。
3ღ✿◈◈、 18世纪未至19世纪未ღ✿◈◈，是西方近代政治学的发展和变革阶段ღ✿◈◈。资产阶级的政治思想家于是逐渐抛弃了革命时期的批判精神ღ✿◈◈，开始鼓吹自由主义和实证主义的政治学说ღ✿◈◈，为资本主义的社会秩序进行辩护ღ✿◈◈，自由主义代表人物ღ✿◈◈：孔斯坦ღ✿◈◈、边心ღ✿◈◈。实证主义代表ღ✿◈◈：孔德ღ✿◈◈、斯宾塞企图用自然科学的方法来论证资本主义制度下阶级“合作”和社会“团结”的必然性ღ✿◈◈，主张用“社会政体”来代替国家ღ✿◈◈；用“社会团结”来调和阶级对立ღ✿◈◈；无产阶级代表人物ღ✿◈◈：圣西门ღ✿◈◈、傅立叶和欧文ღ✿◈◈，他们的政治学说也得到了很大发展ღ✿◈◈。
1ღ✿◈◈、这个时期的资产阶级政治学ღ✿◈◈，已经完全从哲学和伦理学中独立出来ღ✿◈◈，成为一个拥有众多研究学者的专门学科ღ✿◈◈。
Bღ✿◈◈、 从第一次世界大战结束到第二次世界大战前夜ღ✿◈◈，从国家制度的研究转向政治权力的研究ღ✿◈◈，代表人物ღ✿◈◈：美国人哈罗德.拉斯韦尔ღ✿◈◈。
“政治哲学”开始复兴ღ✿◈◈。其中ღ✿◈◈，美国政治哲学家罗尔斯的《正文论》和诺齐克的《无政府ღ✿◈◈、国家与乌托邦》两部著作ღ✿◈◈，堪称政治哲学复兴的先声ღ✿◈◈。
Bღ✿◈◈、《宣言》明确指出了有文字记载以来ღ✿◈◈，人类的历史是阶级斗争的历史ღ✿◈◈，阶级斗争的核心是政权问题ღ✿◈◈。
Dღ✿◈◈、《宣言》强调指出ღ✿◈◈，无产阶级在政治上不是用共和制来代替君主制ღ✿◈◈，不是简单地要求国家形式的改变ღ✿◈◈，而是“同传统的所有制关系实行最彻底的决裂ღ✿◈◈。”
《共产党宣言》所阐述的上述基本原理ღ✿◈◈，为马克思主义政治学奠定了科学的理论基础ღ✿◈◈。恩格斯撰写的《家庭ღ✿◈◈、私有制和国家的起源》ღ✿◈◈、列宁的《国家与革命》ღ✿◈◈、斯大林的《论列宁主义基础》ღ✿◈◈、毛泽东的《论人民民主专政》ღ✿◈◈、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等经典著作以及《邓小平文选》ღ✿◈◈。
4ღ✿◈◈、 结构功能研究法ღ✿◈◈。政治系统的主要功能有ღ✿◈◈：利益表达ღ✿◈◈、利益整合ღ✿◈◈、政治沟通ღ✿◈◈、法规制定ღ✿◈◈、法规执行等ღ✿◈◈。
国家的起源问题是国家学说的一个基本问题ღ✿◈◈，尤其是马克思主义国家学说的一个基本问题ღ✿◈◈。恩格斯在《家庭ღ✿◈◈、私有制和国家的起源》中ღ✿◈◈，对于国家的研究两个观点ღ✿◈◈：Aღ✿◈◈、国家产生的时间问题ღ✿◈◈：国家不是从来就有的ღ✿◈◈，它是社会发展到一定阶段的产物ღ✿◈◈。Bღ✿◈◈、国家的产生ღ✿◈◈，是社会内部发展的结果ღ✿◈◈。
私有制和阶级的形成ღ✿◈◈，是氏族制度解体和国家产生的社会根源ღ✿◈◈。而私有制和阶级的产生ღ✿◈◈，则是原始社会三次社会大分工的结果ღ✿◈◈：
国家是社会在一定发展阶段上的产物ღ✿◈◈；国家是承认ღ✿◈◈：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾ღ✿◈◈，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面ღ✿◈◈。而为了使这些对立面ღ✿◈◈，这些经济利益互相冲突的阶级ღ✿◈◈，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭ღ✿◈◈，就需要一种表面上凌驾于社会之上的力量ღ✿◈◈，这种力量应当缓和冲突保持在“秩序”范围以内ღ✿◈◈，这种从社会产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量ღ✿◈◈，就是国家ღ✿◈◈。
2ღ✿◈◈、 国家是阶级矛盾不可调和的产物ღ✿◈◈。#国家既不代表剥削阶级ღ✿◈◈，又不代表无产阶级ღ✿◈◈，它是高出一切阶级ღ✿◈◈，调和各阶级利益的力量ღ✿◈◈。国家是社会陷入了不可解决的自我矛盾ღ✿◈◈，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面ღ✿◈◈，为了使这些对立面ღ✿◈◈，才需要表面上凌驾于社会之上的力量ღ✿◈◈。
国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现ღ✿◈◈，是一切国家产生的普遍规律ღ✿◈◈。但在不同的历史条件下ღ✿◈◈，有不同的形式ღ✿◈◈。这就形成了国家产生形式的多样性ღ✿◈◈，有3种ღ✿◈◈。
2ღ✿◈◈、 契约论ღ✿◈◈，人们相互之间或人民同统治者相互订立契约的结果ღ✿◈◈，即国家是共同协议的产物ღ✿◈◈。契约论者都主张不能长久地停留国家以前的那种自然状态下ღ✿◈◈，为了保障财产和安全ღ✿◈◈，要以人定的关系来代替自然的关系ღ✿◈◈，人们就相互订立一种契约淹尺乃南ღ✿◈◈，成为国家ღ✿◈◈。国家是人类理性的创造ღ✿◈◈，是人们自觉结合的产物ღ✿◈◈。
3ღ✿◈◈、 暴力论ღ✿◈◈，暴力论认为ღ✿◈◈，国家起源于掠夺和征服ღ✿◈◈，是人对人使用暴力的结果ღ✿◈◈，代表ღ✿◈◈：杜林和巩普洛维赤ღ✿◈◈。
国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治机器ღ✿◈◈。…..国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器ღ✿◈◈，是迫使一切从属的阶级服从于一个阶级的机器ღ✿◈◈。3个具体含义ღ✿◈◈：
Bღ✿◈◈、 国家是阶级统治ღ✿◈◈。所谓国家的本质ღ✿◈◈，就是指国家是哪个阶级的政权ღ✿◈◈，或称哪个阶级的专政ღ✿◈◈。国家的实质是阶级专政ღ✿◈◈。国家作为产生于社会由自居于社会之上的一种力量ღ✿◈◈，在表面上所采取的不是阶级组织的形式ღ✿◈◈，而是一种共同体的形式ღ✿◈◈。马克思主义认为国家是适应统治阶级的需要ღ✿◈◈，依照统治阶级的意志建立起来的ღ✿◈◈。国家的本质就是政权的阶级性质ღ✿◈◈，就是指那个阶级的统治ღ✿◈◈。在剥削阶级社会ღ✿◈◈，任何一个阶级的统治权ღ✿◈◈，都是先由经济统治权产生的ღ✿◈◈，经济决定政治ღ✿◈◈。一个阶级的经济统治之所以要靠政治统治的力量有着自己的特点ღ✿◈◈，首先ღ✿◈◈，政治统治是统治阶级的联合力量ღ✿◈◈，是统治阶级共同的集体的意志和力量的表现ღ✿◈◈。
国家权力（亦称政治权力[指狭义的]ღ✿◈◈、公共权力）是指反映统治阶级意志的ღ✿◈◈、并作为社会整体的代表ღ✿◈◈，以强制力保障实施的ღ✿◈◈、管理社会公共事物的权力ღ✿◈◈。
1ღ✿◈◈、 管理者的常任化和管理机构的专门化ღ✿◈◈，也就是形成了行使这种权力的专门人—官吏和各种形式的专门机构—国家机关ღ✿◈◈；
国家权力机关作为公共权力是以完成一定公共职能为前提的ღ✿◈◈，马克思认为ღ✿◈◈，国家权力并非纯粹的为满足公共需要建立的ღ✿◈◈，实际上ღ✿◈◈，它是阶级权力通过一定形式上升为国家权力的结果ღ✿◈◈。国家权力所表达的国家意志其本质是统治阶级的意志ღ✿◈◈。
3ღ✿◈◈、 主权性ღ✿◈◈。主权是国家权力的主要属性ღ✿◈◈，也是一个独立国家所不可缺少的条件ღ✿◈◈。在国家内部（内）ღ✿◈◈，主权是指至高无上的权力ღ✿◈◈，即在社会各种类型的权力中ღ✿◈◈，国家权力的效用最高ღ✿◈◈；在国际（外）关系中ღ✿◈◈，主权是指一个国家的权力的独立性 ღ✿◈◈，即一个国家具有独立自主地处理对内对外事务的最高权力ღ✿◈◈。
国家的内部职能与外部职能是密切地联系在一起的ღ✿◈◈，二者自己ღ✿◈◈、之间是相互依存ღ✿◈◈、相互促进的辨证统一关系ღ✿◈◈。
政治职能即国家的阶级统治职能ღ✿◈◈，是国家运用暴力ღ✿◈◈、法制等特殊的强制力ღ✿◈◈，管理职能ღ✿◈◈，国家的政治职能是国家的性质决定的ღ✿◈◈，具有鲜明的阶级性ღ✿◈◈。
国家是阶级出现后ღ✿◈◈，阶级矛盾不可调和的产物ღ✿◈◈，当生产力高度发展之后ღ✿◈◈，随着阶级的消亡ღ✿◈◈，国家也必然随之消亡ღ✿◈◈。
马克思主义者与机会主义者和无政府主义者有着原则上的分歧ღ✿◈◈，机会注主义者不赞成无产阶级用革命手段夺取政权ღ✿◈◈，怀疑政权的革命作用把国家消亡理解为取消革命ღ✿◈◈、否认革命ღ✿◈◈。
首先就是要消灭阶级ღ✿◈◈，还是共产主义社会ღ✿◈◈。阶级对立和阶级差别的完全消灭ღ✿◈◈，是国家消亡的政治条件ღ✿◈◈；旧社会分工和脑力劳动同体力劳动差别的消除ღ✿◈◈，是国家消亡的社会条件ღ✿◈◈；全体人民思想道德和科学文化水平的普遍提高ღ✿◈◈，是国家消亡的精神条件ღ✿◈◈；在全世界消灭一切剥削制度ღ✿◈◈，使全人类获得解放ღ✿◈◈，是国家消亡的国际条件ღ✿◈◈；而社会生产力的高度发展ღ✿◈◈，是国家消亡的根本条件ღ✿◈◈。
马克思主义关于国家的历史类型的理论ღ✿◈◈，从国家的本质出发ღ✿◈◈，科学地阐明了国家的分类问题ღ✿◈◈。所谓国家的历史类型ღ✿◈◈，是按国家本质对国家进行的历史分类ღ✿◈◈，是对各式各样的国家的具体形态的共性进行的分析和概括ღ✿◈◈。
马克思主义国家学说不仅科学地阐明了国家的分类问题ღ✿◈◈，而且ღ✿◈◈，也揭示了一种历史类型国家发展到一定阶段就要被另外一种历史类型的国家所代替的客观必然性ღ✿◈◈。
马克思主义认为ღ✿◈◈，国家历史类型的更替规律ღ✿◈◈，是由生产力与生产关系ღ✿◈◈、经济基础与上层建筑的矛盾运动决定的ღ✿◈◈。社会制度的变革ღ✿◈◈，包括国家历史类型的变革ღ✿◈◈，是生产关系一定要适应生产力性质的规律发生作用的结果ღ✿◈◈。
当社会的生产力发展到一定阶段ღ✿◈◈，必然要同社会生产关系发生矛盾ღ✿◈◈，从而要求对这种生产关系进行变革ღ✿◈◈，在这一变革过程中ღ✿◈◈，国家政权从旧有阶级转移到代表生产力发展要求的新兴的阶级手中ღ✿◈◈，旧的国家类型也就被新的国家类型所代替ღ✿◈◈。
国家历史类型更替的一般规律ღ✿◈◈，并不排除具体更替和发展过程中的特殊性ღ✿◈◈。（如西藏直接从封建社会过度到社会主义）
3ღ✿◈◈、 由于革命的根本问题是国家的政权问题ღ✿◈◈，在革命阶级推翻旧的国家政权的过程中必然要遭到既的统治阶级的激烈反抗ღ✿◈◈。
社会主义国家是人类历史上最高类型的国家ღ✿◈◈，在社会主义社会过渡到共产主义社会之后ღ✿◈◈，国家存在的阶级基础和社会基础逐渐消失ღ✿◈◈，社会主义国家就逐步自行消亡ღ✿◈◈。社会主义国家不是被更替ღ✿◈◈，而是以自行消亡的方式退出历史舞台ღ✿◈◈。
2ღ✿◈◈、 它是建立在奴隶占有制经济基础上的上层建筑ღ✿◈◈。奴隶占有制社会的这种阶级结构ღ✿◈◈，就必然地形成奴隶阶级同奴隶主阶级的尖锐矛盾ღ✿◈◈，自由贫民与奴隶主之间也存在着矛盾斗争ღ✿◈◈。在这种经济基础和阶级结构上建立起来的奴隶制国家ღ✿◈◈，是奴隶主阶级用来维护自己的利益ღ✿◈◈，压迫和剥削奴隶的政治组织ღ✿◈◈，其实质是奴隶主阶级对努奴隶的专政ღ✿◈◈。
4ღ✿◈◈、 内部职能ღ✿◈◈：控制奴隶和自由贫民等广大被压迫群众ღ✿◈◈。奴隶主阶级凭借国家的一系列暴力机关ღ✿◈◈，采用极端残酷的手段ღ✿◈◈，镇压奴隶的反抗ღ✿◈◈，实行赤裸裸的暴力统治ღ✿◈◈，这充分反映奴隶主的剥削形式淹尺乃南ღ✿◈◈。奴隶主阶级通过国家控制被压迫阶级的另一种方法ღ✿◈◈，就是利用宗教作为精神武器ღ✿◈◈，以麻痹奴隶和自由贫民对他们的反抗精神ღ✿◈◈。
6ღ✿◈◈、 奴隶制国家ღ✿◈◈，由于各国生产力发展的水平不同ღ✿◈◈，生产资料占有制的方式不同和阶级力量对比关系不同ღ✿◈◈，他们所采用的统治形式也各有不同ღ✿◈◈。
2ღ✿◈◈、 经济基础ღ✿◈◈：是建立在封建制经济基础之上的上层建筑ღ✿◈◈。不仅决定上层建筑的本质ღ✿◈◈，也决定着形式ღ✿◈◈。
3ღ✿◈◈、 封建社会土地所有制的具体形式主要有四种ღ✿◈◈：领土占有制ღ✿◈◈、地主占有制ღ✿◈◈、国家占有制和自耕农占有制ღ✿◈◈。
4ღ✿◈◈、 综上所述ღ✿◈◈，在封建社会的四种土地所有制形式中ღ✿◈◈，真正占支配地位ღ✿◈◈、并且对封建制国家起决定作用的ღ✿◈◈，在西方是领主占有制ღ✿◈◈，中国是地主占有制ღ✿◈◈。
Aღ✿◈◈、 从国家结构ღ✿◈◈，即中央政权和地方的关系来看ღ✿◈◈，西方采取的是分封割决据制ღ✿◈◈，而中国则采取了中央集权制ღ✿◈◈。超经济强制的实施方式也有区别ღ✿◈◈。
Cღ✿◈◈、 从政治文化即封建统治阶级控制人民思想的手段看ღ✿◈◈，西方是直接利用宗教ღ✿◈◈，而中国则是把一种适应地主阶级需要的思想宗教化ღ✿◈◈。
2ღ✿◈◈、 本质ღ✿◈◈：是资产阶级对无产阶级和广大劳动人民群众的政治统治ღ✿◈◈，是资产阶级专政ღ✿◈◈，是维护资本主义生产关系和资产阶级的根本利益的工具ღ✿◈◈。
1ღ✿◈◈、 由代表新的生产力的无产阶级根据无产阶级和广大劳动人民的根本利益ღ✿◈◈，打碎旧的资本主义国家机器而建立起来的ღ✿◈◈。
2ღ✿◈◈、 社会主义国家是最高类型的国家ღ✿◈◈，它的出现标志着人类历史的深刻变化ღ✿◈◈，被剥削的劳动人民成了国家的主人ღ✿◈◈，国家也由维护人剥削人的制度的工具ღ✿◈◈，变成了消灭人剥削人的制度ღ✿◈◈，建设没有剥削和压迫的社会主义和实现共产主义的工具ღ✿◈◈。
资本主义国家作为以经济关系为基础的上层建筑ღ✿◈◈，它的产生与生产力的发展ღ✿◈◈、资本主义生产关系的壮大直接相关ღ✿◈◈。
生产关系的扩展必需具备两个条件ღ✿◈◈：按照资本的本性和资本主义生产关系需要ღ✿◈◈，一是充足的货币集中于少数人手中ღ✿◈◈；二是广阔的劳动力市场ღ✿◈◈，二者缺一不可ღ✿◈◈。“圈地”运动ღ✿◈◈。
主要体现为ღ✿◈◈，首先ღ✿◈◈，封建的生产关系是以劳动者对于封建主的人身依附关系为基本特征的ღ✿◈◈，劳动者并没有出卖自身的自由ღ✿◈◈，而资本主义生产以雇佣劳动为基本方式ღ✿◈◈。其次ღ✿◈◈，封建生产关系下的生产以使用价值的生产目的ღ✿◈◈，以自给自足的生产为限度ღ✿◈◈；而资本主义生产以追求剩余价值为自己生产的目的ღ✿◈◈，因而其生产具有无限扩展的需求ღ✿◈◈，最后ღ✿◈◈，封建的生产关系是建立在暴力和政治权力超经济强制因素基础上ღ✿◈◈，建立在社会身份等级制基础上的ღ✿◈◈。
在16—19世纪ღ✿◈◈，主要有三种类型ღ✿◈◈，分别以英国ღ✿◈◈、法国和德国为典型代表ღ✿◈◈，根本特点是资产阶级与封建势力的妥协及其君主立宪制的确立ღ✿◈◈。
资本主义生产关系的基本内容是资本家私人占有生产资料并剥削雇佣劳动ღ✿◈◈，权力基础ღ✿◈◈、实际运行和发展ღ✿◈◈。
Aღ✿◈◈、 结果ღ✿◈◈：使资产阶级占有生产资料上升为政治统治阶级ღ✿◈◈，成为资本主义国家政治权力的主体ღ✿◈◈。使资本主义国家有能力建立和维持一整套军事和暴力压迫机器ღ✿◈◈，豢（huan患）养庞大的官僚队伍ღ✿◈◈，保证国家政治体系的运行ღ✿◈◈。使资本主义国家具有了对无产阶级和广大劳动人民的力量优势ღ✿◈◈，使其能够镇压无产阶级和劳动人民的反抗ღ✿◈◈，维持资本主义的政治秩序ღ✿◈◈。
Bღ✿◈◈、 资本主义社会生产资料的私人所有和剥削雇佣老师关系ღ✿◈◈，决定了资本主义国家政治生活的基本价值取向和运行规则ღ✿◈◈。
Cღ✿◈◈、 资本主义社会生产资料的资本私人所有和剥削雇佣劳动关系ღ✿◈◈，决定了资本主义国家的变化和发展ღ✿◈◈。
Aღ✿◈◈、 这一本质特征在资本主义国家的政治制度设计和运行ღ✿◈◈、国家职能繁荣规定和履行ღ✿◈◈、国家政策方针的制定和实施等方面有着具体的体现ღ✿◈◈。
Cღ✿◈◈、 资本主义国家的职能ღ✿◈◈，也是按照资产阶级的利益要求来规定和履行的ღ✿◈◈。资本主义国家具有镇压无产阶级和广大劳动人民反抗和斗争的职能ღ✿◈◈，还具有承担和执行公共事务的职能ღ✿◈◈；也有对外职能ღ✿◈◈，这些对外职能无一不是为了强化对于国内政治经济生活的控制ღ✿◈◈。
Cღ✿◈◈、 资本主义国家对于无产阶级和劳动人民的专政性质并没有因为资产阶级所创造的共和制ღ✿◈◈、议会制ღ✿◈◈、普选制而被掩盖ღ✿◈◈，首先体现在资本主义国家政权掌握和操纵在中产阶级手中ღ✿◈◈，无产阶级和广大劳动人民处于被统治的地位ღ✿◈◈。
在表面上不像奴隶制国家和封建制国家那样采取公开的暴力形式ღ✿◈◈，不过ღ✿◈◈，统治方式较之奴隶制国家和封建制国家来说ღ✿◈◈，它采取了更加隐蔽的形式ღ✿◈◈。
在自由资本主义时期ღ✿◈◈，资产阶级统治国家的这种自由主义方式在政治生活的不同方面有不同的具体体现ღ✿◈◈。在政治生活的基本原则和价值方面ღ✿◈◈，它体现为资本主义国家以所谓公民政治自由ღ✿◈◈、政治平等和政治权利作为政治生活的基础ღ✿◈◈。尽管在自由资本主义时期资产阶级主要是以自由主义方式进行政治统治ღ✿◈◈，但暴力统治方式在这一时期也同样存在ღ✿◈◈。
总之ღ✿◈◈，从整体上看ღ✿◈◈，自由主义国家是资本主义上升时期的资产阶级国家ღ✿◈◈，在政治制度上实行以代议制为核心ღ✿◈◈，以立法ღ✿◈◈、行政ღ✿◈◈、司法三权分立和互相制衡的制度为主要标志ღ✿◈◈。自由资本主义时期的资产阶级政治统治是以自由主义方式为主ღ✿◈◈，暴力方式既是自由主义统治方式的后盾ღ✿◈◈，也是其实施统治的补充ღ✿◈◈。
从政治趋势看ღ✿◈◈，正像列宁说的那样“民主适应于自由竞争ღ✿◈◈。政治反动适应于垄断ღ✿◈◈。”资本主义发展到垄断资本主义阶段ღ✿◈◈，由于科学技术的进步ღ✿◈◈，生产工具的改善ღ✿◈◈，生产社会化程度的提高ღ✿◈◈，生产力的发展水平比 资本主义阶段更高了ღ✿◈◈。
Aღ✿◈◈、 逐渐改变以保护个人主义的自由ღ✿◈◈、平等ღ✿◈◈、权利为内容的资产阶级民主制度ღ✿◈◈，建立以保护集体利益（垄断集团）为借口的集权制度ღ✿◈◈。具体表现是ღ✿◈◈：削弱议会权力ღ✿◈◈，扩大行政权力ღ✿◈◈，把政府变为集中主要权力的“万能政府”ღ✿◈◈。
面对危机ღ✿◈◈，资本主义各国垄断资产阶级进一步强化了国家政权对社会生活的控制和干预ღ✿◈◈。摆脱危机的方式选择上也有所不同ღ✿◈◈。
法西斯国家是一种特殊形态的垄断资本主义国家ღ✿◈◈，它是垄断资本所采取的最残暴ღ✿◈◈、最野蛮的政治形态ღ✿◈◈，是垄断资产阶级为了实现自己的利益和统治地位所实行的公开恐怖专政ღ✿◈◈。
其中典型的是德国ღ✿◈◈、意大利和日本ღ✿◈◈。其中以德国法西斯最为典型ღ✿◈◈，它以所谓“种族论”ღ✿◈◈、“国家至上论”ღ✿◈◈、“领袖权威论”和“生存空间论”等一套反动思想为理论依据ღ✿◈◈。
“种族论”（种族主义）ღ✿◈◈：是德国法西斯所宣扬的ღ✿◈◈，说什么日尔曼人是“高级人种”ღ✿◈◈。其他是“劣等人种”ღ✿◈◈。
福利国家是资本主义国家通过创办并资助社会公共事业ღ✿◈◈，实行和完善一整套社会福利政策和制度ღ✿◈◈，对社会经济生活进行干预ღ✿◈◈，以调节和缓和阶级矛盾ღ✿◈◈，保证社会秩序和经济生活正常运行ღ✿◈◈，维护垄断资本的利益和统治的一种方式ღ✿◈◈。
1ღ✿◈◈、 从资产阶级国家本身的变化来看ღ✿◈◈，根据他们的说法ღ✿◈◈，“福利国家”是由“消极国家”变为“积极国家”ღ✿◈◈，由过去的“无为政府”变为“万能政府”ღ✿◈◈。
2ღ✿◈◈、 从国家活动方面来说ღ✿◈◈，由过去的“自由放任主义”变为“计划主义”ღ✿◈◈，由“不干涉主义”变为“干涉主义”ღ✿◈◈，即由过去只是保护资产阶级的所有制经济ღ✿◈◈，变为干预ღ✿◈◈、调节资本主义经济ღ✿◈◈。
从资本主义社会的政治生活来说ღ✿◈◈，在保留资产阶级民主制度外壳的条件下ღ✿◈◈，资产阶级由过去以个人主义为核心的民主转为所谓集体主义的“多元民主”ღ✿◈◈。
在保留资产阶级民主制的外壳下扩大政府权力ღ✿◈◈，维护垄断资产阶级利益的软硬兼施的统治方法ღ✿◈◈，是在帝国主义时期为了把工人阶级和广大劳动群众控制在资本主义制度的“秩序”范围内的一种新的改良的统治方法ღ✿◈◈。
1ღ✿◈◈、 有人追溯到古代的柏拉图和亚里士多德ღ✿◈◈。其实ღ✿◈◈，这些思想同现在的福利国家的理论虽然可能有些联系ღ✿◈◈，但并不是同一回事ღ✿◈◈。
2ღ✿◈◈、 英国经济学凯恩斯（1883-1948年）在1936年出版的《就业ღ✿◈◈、利息和货币通论》中所提出的由国家干预经济ღ✿◈◈，用国家来调节经济关系ღ✿◈◈，以解决经济危机和失业的一套方案淹尺乃南ღ✿◈◈，即所谓的“凯恩斯主义”ღ✿◈◈。
3ღ✿◈◈、 他的学生汉森“混合经济论”（又称“双重经济论”）ღ✿◈◈，宣扬资本主义经济是私人经济和国有经济的混合体ღ✿◈◈，前者追求私人利润ღ✿◈◈，后者追求社会福利ღ✿◈◈，只要大力发展国家经济就能实现“福利国家”ღ✿◈◈。
4ღ✿◈◈、 50年代美国又出现了一种“人民资本主义”理论ღ✿◈◈。他们鼓吹什么“资本民主化”ღ✿◈◈、“管理制度革命”ღ✿◈◈、“收入革命”等缪论ღ✿◈◈。所谓“资本民主化”ღ✿◈◈，是指由于劳动者富有ღ✿◈◈，“股票所有权已经由富有阶级手中转到中产阶级和工人阶级手中ღ✿◈◈。”“管理制度革命”ღ✿◈◈，是指原企业主丧失了对企业的管理权ღ✿◈◈，而由一个专门从事管理工作的“经理阶级”取代ღ✿◈◈。“收入革命”是指“拉平国民收入ღ✿◈◈，使富者变穷ღ✿◈◈，穷者变富”ღ✿◈◈。
“人民资本主义理论”ღ✿◈◈，就是从以上几个方面来论证现今的资本主义已经变成了为“全民利益服务”或为“普遍的福利服务”的资本主义ღ✿◈◈，从而为“福利国家”充当吹鼓手ღ✿◈◈。
从总的历史进程上看ღ✿◈◈，从长远发展看ღ✿◈◈，它是反动的ღ✿◈◈，是阻碍社会发展的力量ღ✿◈◈。生产力的发展一定要突破腐朽的垄断资本主义ღ✿◈◈、生产关系ღ✿◈◈，这是任何力量都不能阻挡的ღ✿◈◈，福利国家必将彻底破产淹尺乃南ღ✿◈◈。
马克思列宁主义原理和社会主义国家建立的实践表明ღ✿◈◈，只有通过社会主义革命ღ✿◈◈，才能建立无产阶级专政的社会主义国家ღ✿◈◈。
表现在经济上ღ✿◈◈，是个别企业生产的有组织性和整个社会的无政府状态的矛盾ღ✿◈◈，其结果必然发生周期性的经济危机ღ✿◈◈。资本主义发展到帝国主义阶段ღ✿◈◈，矛盾更加复杂化ღ✿◈◈。
共产党人不是天生的暴力论者ღ✿◈◈，其所以使用暴力ღ✿◈◈，完全是资产阶级使用暴力ღ✿◈◈，因而是被迫的ღ✿◈◈，是出于不得已而为之ღ✿◈◈。
列宁指出--------从资本主义向共产主义过渡时期的国家ღ✿◈◈，“就不可避免地应当是新型民主的 （对无产者和一般穷人是民主的）国家和新型专政的（对资产阶级是专政的）国家ღ✿◈◈。
1ღ✿◈◈、 民主是指公民管理国家的权利ღ✿◈◈，反映的是公民与政权的关系ღ✿◈◈。民主是国体问题ღ✿◈◈：是国家性质问题ღ✿◈◈，有什么性质的国家就有什么性质的民主ღ✿◈◈。
2ღ✿◈◈、 民主是指统治阶级实行统治的方法ღ✿◈◈，也叫作管理国家的方法ღ✿◈◈，即国家的政治统治形式ღ✿◈◈。又是政体问题ღ✿◈◈。
1ღ✿◈◈、 从阶级统治方法看ღ✿◈◈，新型民主是工人阶级实现其阶级统治的方法ღ✿◈◈；它的政权组织形式ღ✿◈◈，是由工人阶级和广大人民选举并可以随时撤换的代表组成国家最高权力机关ღ✿◈◈；它使用民主的方法解决社会矛盾的范围是最广泛的ღ✿◈◈。
就是被剥削的广大劳动群众对少数剥削者的专政ღ✿◈◈，是大多数人对少数人的专政ღ✿◈◈，而这个专政已经不是原来意义的国家ღ✿◈◈，所谓不是原来意义上的国家ღ✿◈◈，指的是它是过渡型的国家ღ✿◈◈，它不完全是国家ღ✿◈◈，列宁称为“半国家”ღ✿◈◈。
新型民主与新型专政相结合不是两方面的机械相加ღ✿◈◈，而是辨证统一的关系ღ✿◈◈，新型民主是新型专政的前提和基础ღ✿◈◈，新型专政是新型民主的保障ღ✿◈◈。因为只有内部民主ღ✿◈◈，才能调动积极性ღ✿◈◈。对反对派专政ღ✿◈◈，才能维护和保障新型民主的实现ღ✿◈◈。
Aღ✿◈◈、 人民民主专政是中国式的无产阶级专政ღ✿◈◈。反映了我国革命是从新民主主义革命发展到社会注主义革命的实际历程ღ✿◈◈，也反映了我们国家政权阶级基础的广泛性ღ✿◈◈，表明了人民是国家的主人ღ✿◈◈。
Bღ✿◈◈、 我国人民民主专政ღ✿◈◈，在政权组成的阶级结构和专政对象上ღ✿◈◈，也有自己的特点ღ✿◈◈，就是阶级联盟的范围扩大了ღ✿◈◈。
Dღ✿◈◈、 我国的人民民主专政实行在共产党领导下的多党合作和中国人民政治协商会议ღ✿◈◈，这是我国人民民主专政的又一特点和优点ღ✿◈◈。
总之ღ✿◈◈，我国的人民民主专政ღ✿◈◈，既在实质上是无产阶级专政ღ✿◈◈，又具有适合我国具体国情的突出特点ღ✿◈◈，它是马克思主义普遍原理同我国革命实践相结合的产物ღ✿◈◈，是具有中国特色的无产阶级专政ღ✿◈◈。
1ღ✿◈◈、 社会主义国家以生产资料公有制为经济基础ღ✿◈◈。以工人阶级和广大劳动人民全体或者集体占有生产资料为基本特征的经济制度ღ✿◈◈。公有制包括全民所有制和集体所有制ღ✿◈◈，包括混合所有制经济中的国有经济成分和集体经济成分ღ✿◈◈。在社会主义初级阶段ღ✿◈◈，国家的经济基础中ღ✿◈◈，还存在着其他多种经济成分ღ✿◈◈，这些经济成分包括ღ✿◈◈：个体经济ღ✿◈◈、私营经济ღ✿◈◈、合资经济ღ✿◈◈、合作经营经济和外资独资经济等ღ✿◈◈。
Aღ✿◈◈、 社会主义国家是工人阶级通过它的先锋队共产党领导的国家ღ✿◈◈。共产党对于社会主义国家的领导ღ✿◈◈，包括政治领导ღ✿◈◈、思想领导ღ✿◈◈、组织领导ღ✿◈◈。
3ღ✿◈◈、 社会主义国家的基本职能在于大力发展生产力ღ✿◈◈，推动社会全面进步ღ✿◈◈，以满足人民群众日益增长的物质文明需要ღ✿◈◈。
从资本主义社会到共产主义社会之间存在一个过渡时期ღ✿◈◈，这个过度时期是一个相当长的历史时期ღ✿◈◈。这个过渡时期需要无产阶级专政ღ✿◈◈。无产阶级专政是从资本主义向共产主义过度时期实现无产阶级历史使命的工具ღ✿◈◈，是建设社会主义和实现共产主义的工具ღ✿◈◈。
2ღ✿◈◈、 国家的结构形式ღ✿◈◈，主要是指国家的中央权力机关与地方权力机关ღ✿◈◈、整体与局部之间关系的构成方式ღ✿◈◈，它是中央权力与地方权力的关系在国家组织结构形式和原则上的体现ღ✿◈◈。
国体的含义——指的就是“社会各阶级在国家中的地位”ღ✿◈◈。最重要的是哪个或者哪些阶级掌握政权ღ✿◈◈，国体所表现的是国家性质问题ღ✿◈◈。（社会主义社会ღ✿◈◈，工农联盟）ღ✿◈◈。
政体的含义——指“政权构成形式”ღ✿◈◈、“一定的社会阶级取何种形式去组织那反对敌人保护自己的政权机关ღ✿◈◈。政体是一个国家的统治阶级所采用的ღ✿◈◈。
国体与政体的关系ღ✿◈◈，是内容与形式的辨证统一ღ✿◈◈。内容决定形式ღ✿◈◈，国体决定着一个国家由哪个阶级来统治ღ✿◈◈，因此ღ✿◈◈，与政体相比ღ✿◈◈，国体不能不占首位ღ✿◈◈。政体必须适应国体的需要ღ✿◈◈，在一定的国体下ღ✿◈◈，政体的形式不是可以任意选择的ღ✿◈◈。
另一方面ღ✿◈◈，没有一定的形式ღ✿◈◈，内容也就会变成虚幻的东西ღ✿◈◈。一定的国体要通过一定的政体形式来表现ღ✿◈◈，“没有适当形式的政权机关ღ✿◈◈，就不能代表国家ღ✿◈◈。如果没有适当的政体ღ✿◈◈，统治阶级就无法组成和巩固自己的国家机器ღ✿◈◈。无法体现和保持国家的性质ღ✿◈◈。因此ღ✿◈◈，也不能只讲国体ღ✿◈◈，而忽视政体ღ✿◈◈。
说国体决定政体的选择和采用ღ✿◈◈，只是意味着政体的基本原则是国家的阶级性质决定的ღ✿◈◈，国体对政体的决定作用是根本性的ღ✿◈◈，第一位的ღ✿◈◈，但并不是惟一的ღ✿◈◈。政体的多样性ღ✿◈◈。
Bღ✿◈◈、 亚里士多德第一个较为系统地研究政体问题并提出了政体划分标准ღ✿◈◈：为谁谋利益与统治人数的多寡ღ✿◈◈。
Bღ✿◈◈、 首先依据国体的不同ღ✿◈◈，把迄（qi）今为止所有的国家政体形式归为两大类ღ✿◈◈，一类是剥削阶级国家政权组织形式ღ✿◈◈，一类是社会主义国家政权组织形式ღ✿◈◈。
又称“绝对君主制”或“无限君主制”ღ✿◈◈。君主专制是奴隶制ღ✿◈◈、封建制国家所盛性的一种君主制政体ღ✿◈◈。资产阶级国家所采取的较为普遍的政权组织形式之一ღ✿◈◈。
又称“有限君主制”ღ✿◈◈，是资产阶级类型国家的一种政体ღ✿◈◈。它是资产阶级国家以君主为国家元首ღ✿◈◈，但君主的权力是按宪法规定受不同程度限制的政权组织形式ღ✿◈◈。
内阁向君主负责ღ✿◈◈，与掌握立法权的议会构成2个权力中心ღ✿◈◈。典型的ღ✿◈◈：1814—1830年波旁复辟王朝时期的法国ღ✿◈◈，较近的1871—1918你那的德意志帝国ღ✿◈◈，从明治维新到第二次世界大战结束前的日本ღ✿◈◈。
是当代资产阶级国家的主要政权组织形式之一ღ✿◈◈。与“二元”的区别集中体现在政府不再向君主负责而向议会负责ღ✿◈◈。
通常指国家最高权力机关和国家元首由选举产生并有一定任期的政权组织形式ღ✿◈◈，是资产阶级实现其阶级统治的理想形式ღ✿◈◈。
在社会主义发展的历史过程中ღ✿◈◈，已经出现过多种多样的民主共和制形式ღ✿◈◈，其中ღ✿◈◈，最具有典型意义的有巴黎公社的政权形式ღ✿◈◈、苏维埃制ღ✿◈◈、人民代表大会制ღ✿◈◈。
1871年ღ✿◈◈，巴黎的无产阶级和人民群众举行武装起义ღ✿◈◈，建立了人类历史上第一个无产阶级专政的政体形式ღ✿◈◈，它的鲜明特点在于ღ✿◈◈：
最高苏维埃既是最高立法机关ღ✿◈◈，又是最高权力机关ღ✿◈◈，其他一切国家机关都由它产生ღ✿◈◈，由它授权并向它负责ღ✿◈◈。
⑴人民代表大会制的含义——是中国的根本政治制度ღ✿◈◈，是指中国各族人民按照民主集中制原则ღ✿◈◈，定期选举产生自己的代表ღ✿◈◈，组成各级人民代表大会ღ✿◈◈，作为人民行使国家权力的机关ღ✿◈◈，其他国家机关由各级人民代表大会产生并对其负责ღ✿◈◈。
Aღ✿◈◈、 我国是在半封建半殖民地社会的基础上ღ✿◈◈，通过新民主主义革命转变为社会主义革命而建立的人民民主专政的社会主义国家ღ✿◈◈。
Bღ✿◈◈、 在新民主主义的革命过程中ღ✿◈◈，我国就形成了以工人阶级为领导ღ✿◈◈，以工农联盟为基础的广泛的统一战线ღ✿◈◈，这就决定了建立人民民主专政后ღ✿◈◈，掌握国家权力的人民的广泛性ღ✿◈◈。
Cღ✿◈◈、 我国人民是在党的领导下ღ✿◈◈，以武装斗争的形式ღ✿◈◈，先在农村夺取政权ღ✿◈◈，建立革命根据地ღ✿◈◈，逐步发展为夺取全国政权ღ✿◈◈，然后建立代表机关ღ✿◈◈，并逐步实现由代表机关转变为国家权力机关ღ✿◈◈。
Eღ✿◈◈、 正是上述四个条件决定了我国在人民民主专政建立后ღ✿◈◈，采取了人民代表大会制度为我国的政权组织形式ღ✿◈◈。
区分ღ✿◈◈：1ღ✿◈◈、国家主权的归属ღ✿◈◈，是地方还是全国ღ✿◈◈。2ღ✿◈◈、权力来源ღ✿◈◈，国家授予还是地区授予ღ✿◈◈。3ღ✿◈◈、权力划分ღ✿◈◈。4ღ✿◈◈、权力划分的依据ღ✿◈◈，是事先制定的规则
由若干具有相对独立性的地区作为成员单位联盟组成的国家ღ✿◈◈，不违反全国宪法ღ✿◈◈，有自己的法律ღ✿◈◈。经济社会有相当的自主权ღ✿◈◈。
Cღ✿◈◈、 中央和地方的国家机构职权的划分ღ✿◈◈，遵循在中央的统一领导下ღ✿◈◈，充分发挥地方的主动性ღ✿◈◈、积极性的原则ღ✿◈◈。
Dღ✿◈◈、 全国人大批准省级地方的建置ღ✿◈◈，国务院批准省级地方的区划并批准省以下地方的建置和区划ღ✿◈◈，全国人大决定特别行政区的设立及其制度ღ✿◈◈。
1ღ✿◈◈、 国家权力组织即国家政权机关ღ✿◈◈，它是一个纵向层次性和横向分布性的政治统治组织系统ღ✿◈◈、复杂严整而有活力的政治统治组织体系ღ✿◈◈，马克思ღ✿◈◈、毛泽东都称其为“国家机器”ღ✿◈◈。
2ღ✿◈◈、 国家机构是国家机关体系的总和ღ✿◈◈，包括全部中央和地方国家机关ღ✿◈◈，在现实上ღ✿◈◈，它是实现国家权力ღ✿◈◈，执行国家职能ღ✿◈◈，进行日常活动的组织体系ღ✿◈◈。
3ღ✿◈◈、 与国家机构概念相关ღ✿◈◈，还有政府机构概念ღ✿◈◈。广义—立法ღ✿◈◈、行政ღ✿◈◈、司法等所有国家机关在内的国家机构整体ღ✿◈◈。狭义—行政机关ღ✿◈◈。更为狭义——仅指中央国家行政机关ღ✿◈◈。
18世纪法国思想家提出“三权分立”立法权ღ✿◈◈、行政权尊龙人生appღ✿◈◈、司法权ღ✿◈◈，相应地把国家机关划分为分立与制衡的三个机关——立法ღ✿◈◈、行政ღ✿◈◈、司法机关ღ✿◈◈。
对内对外的最高权威代表ღ✿◈◈、最高政治领导者ღ✿◈◈。3种方式ღ✿◈◈：通常由一个人个人组成（我国）ღ✿◈◈。也有个人与集体相结合组成ღ✿◈◈。集体组成ღ✿◈◈。（每个国家由于对内对外行使国家权力的需要）
含有“执行”和“管理”两方面的含义ღ✿◈◈。最高国家行政机关即通常所说的中央政府ღ✿◈◈，它负责制定并组织实施有关全国的政治ღ✿◈◈、经济文化ღ✿◈◈、外交ღ✿◈◈、军事等一切内政外交的重大决策和政策ღ✿◈◈。
Bღ✿◈◈、 统治阶级统治方式的制约——主要是其政治统治方式ღ✿◈◈，包括治理形式（是实行法治还是人治）ღ✿◈◈、国家管理形式ღ✿◈◈、国家结构形式ღ✿◈◈，
设置和组建是统治阶级按照自己的意志ღ✿◈◈，在一定的理论原则和法制原则指导和确认下ღ✿◈◈，进行周密政治设计的国家自主行为ღ✿◈◈。理论原则——国家机构体制ღ✿◈◈；法制原则——国家机构的制度等ღ✿◈◈。
其国家机构组织原则ღ✿◈◈，一般为君主集权制ღ✿◈◈。资产阶级革命推翻了封建阶级的政治统治ღ✿◈◈，随之也否定了君主专制的国家机构ღ✿◈◈，资产阶级共和国建立后ღ✿◈◈，普遍实行了共和制政权ღ✿◈◈。三权分立与制衡成为资本主义国家设计与组建国家机构的理论原则和法制原则ღ✿◈◈。
在这一历史背景下ღ✿◈◈，17世纪英国思想家洛克提出了阶级分权学说ღ✿◈◈，主张把国家权力分为立法权ღ✿◈◈、行政权和联盟权ღ✿◈◈，其中以立法权地位最高ღ✿◈◈，由议会掌握ღ✿◈◈。
资本主义国家在立国ღ✿◈◈，即实行法治的国家治理形式ღ✿◈◈，三权分立与制衡法制化ღ✿◈◈。三权分立与制衡原则在各国的具体实施形式也不同淹尺乃南ღ✿◈◈，从而形成了不同繁荣国家机构体制ღ✿◈◈。
议会组织结构ღ✿◈◈，一般有一院制ღ✿◈◈、两院制（多数）—下议院议员通常按选区直接选举产生ღ✿◈◈，权力高于上议院ღ✿◈◈。上议院有分配ღ✿◈◈、直选ღ✿◈◈、间选ღ✿◈◈、任命ღ✿◈◈、世袭ღ✿◈◈、当然担任等方法ღ✿◈◈。
5ღ✿◈◈、立法参与权ღ✿◈◈。政府有权参与立法程序ღ✿◈◈，构成行政机关对立法机关的制衡ღ✿◈◈。2个方面ღ✿◈◈：立法创议权ღ✿◈◈，适用于议会制国家ღ✿◈◈。法律否决权ღ✿◈◈，适用于总统制国家ღ✿◈◈。
3ღ✿◈◈、违宪审查——审查和裁决国家机关的行为是否违反宪法ღ✿◈◈，审查对象包括立法机关制定的法律ღ✿◈◈、法令ღ✿◈◈、政府根据法律颁布的行政法规ღ✿◈◈、发布的行政命令以及采取的行政措施ღ✿◈◈。“事前审查”以美国为典型ღ✿◈◈。“事后审查”（又称“预防性审查”）以法国为典型ღ✿◈◈。
最初是作为无产阶级政党组织原则提出来的ღ✿◈◈。运用于无产阶级国家政权建设并确定其为国家机构组织原则是经有巴黎公社委员会组织原则——“议行合一”发展来的ღ✿◈◈，马克思的思想ღ✿◈◈，具有三层含义ღ✿◈◈。
根据马克思主义ღ✿◈◈、毛泽东思想关于无产阶级专政的社会主义国家的国家机构建设的指导思想ღ✿◈◈。从中国实际出发ღ✿◈◈，中国以民主集中制作为国家机构建设的组织原则ღ✿◈◈。主要表现在人民代表大会制ღ✿◈◈。
Dღ✿◈◈、 保证合理划分中央国家机构和地方国家机构的职权和管理权限ღ✿◈◈，充分发挥中央与地方两个积极性ღ✿◈◈。
由人民代表大会组成ღ✿◈◈，人民代表通过直接选举或间接选举产生ღ✿◈◈，不受职业限制ღ✿◈◈，体现不同民族ღ✿◈◈，性别ღ✿◈◈、宗教ღ✿◈◈、教育程度ღ✿◈◈、职业在人民代表大会代议机构中的代表性ღ✿◈◈。
审查和批准国民经济和社会发展计划ღ✿◈◈、国家预算和决算ღ✿◈◈；批准省级行政区的建置ღ✿◈◈。决定特别行政区的设立及其制度ღ✿◈◈；决定战争与和平ღ✿◈◈；以法律形式决定中央国家机关的组织ღ✿◈◈。
最高权力机关组织其他国家机关的权力ღ✿◈◈，具体指人事任免权ღ✿◈◈。选举国家主席ღ✿◈◈、副主席ღ✿◈◈、军委主席ღ✿◈◈、最高法院院长ღ✿◈◈、最高检察长ღ✿◈◈。决定国务院总理ღ✿◈◈，其他组成人员ღ✿◈◈、军委其他组成人员ღ✿◈◈，还有罢免权ღ✿◈◈。
四个基本特征——共同语言ღ✿◈◈、共同地域ღ✿◈◈、共同经济生活以及表现于共同民族文化特点上的共同心理素质ღ✿◈◈。（苏联梅什柯夫等人加一条“具有自己的民族国家”ღ✿◈◈，是不正确的ღ✿◈◈。）
2ღ✿◈◈、 剥削制度是产生民族压迫根源ღ✿◈◈。同一民族内部的统治阶级必然利用其统治地位充当整个民族的代表ღ✿◈◈。这样ღ✿◈◈，它不但统治了本民族的劳动者ღ✿◈◈，而且还要侵略和压迫其他的民族ღ✿◈◈。从而ღ✿◈◈，在各民族之间就产生了不平等和民族压迫ღ✿◈◈。
马克思主义认为ღ✿◈◈，民族问题与阶级问题既相互劳资又相互区别ღ✿◈◈，忽视两者之间的联系或者忽视两者之间的联系或者忽视两者之间的区别ღ✿◈◈，都不能正确把握民族问题与阶级问题的关系ღ✿◈◈。
1ღ✿◈◈、民族是由不同阶级组成ღ✿◈◈。历史证明ღ✿◈◈，民族绝不是利益完全一致的整体ღ✿◈◈，而是根据人们在生产中的地位划分为两个主要部分ღ✿◈◈，即统治阶级与被统治阶级ღ✿◈◈。（主导——阶级问题ღ✿◈◈，从属——民族问题）
2ღ✿◈◈、民族压迫的实质是阶级压迫ღ✿◈◈，它是压迫民族的统治阶级对被压迫民族的压迫ღ✿◈◈。表面上看ღ✿◈◈，民族压迫是一个民族对另一个民族的压迫ღ✿◈◈，但这仅是表面的现象ღ✿◈◈。从实质上看尊龙人生appღ✿◈◈，民族压迫是压迫民族的统治阶级冒充整个民族的代表对被压迫民族的压迫ღ✿◈◈。
3ღ✿◈◈、在一定时期内ღ✿◈◈，当一个民族为了民族独立和平等ღ✿◈◈，反抗外来侵略时ღ✿◈◈，这时的主要矛盾就会由阶级矛盾转化为民族矛盾ღ✿◈◈，从而使阶级矛盾从属于民族斗争ღ✿◈◈。
4ღ✿◈◈、民族问题与阶级问题的消失也不相同ღ✿◈◈。马克思主义认为ღ✿◈◈，按历史发展的客观规律ღ✿◈◈，首先是阶级消灭ღ✿◈◈，国家消亡ღ✿◈◈，最后才是民族的消亡ღ✿◈◈，即民族的融合ღ✿◈◈。
2ღ✿◈◈、 从民族问题对革命和政权的影响来看ღ✿◈◈，一个社会ღ✿◈◈，民族问题解决得好坏ღ✿◈◈，是直接影响到革命是否成功ღ✿◈◈、政权能否稳定的大问题ღ✿◈◈，也就是说ღ✿◈◈，是关系到一个国家治乱兴衰的大问题ღ✿◈◈。
3ღ✿◈◈、 民族问题不是一成不变的ღ✿◈◈，而是随着历史发展不断变化的ღ✿◈◈。每个时代ღ✿◈◈，社会发展的每个阶段ღ✿◈◈，民族问题都有不同的性质和内容ღ✿◈◈。怎样才能确定不同时期ღ✿◈◈、不同条件下民族问题的性质与任务呢？最根本的方法就是把民族问题和社会总问题联系起来ღ✿◈◈，作为其中的一个部分来认识ღ✿◈◈。
民族问题与国际政治问题密切相关ღ✿◈◈，自从国际政治关系出现以后ღ✿◈◈，就在国际政治生活中伴随着民族问题ღ✿◈◈。
在当代国际政治生活中ღ✿◈◈，民族问题的表现形式发生了重大变化ღ✿◈◈，当代民族问题的核心——地区民族冲突ღ✿◈◈。当然ღ✿◈◈，除了核心外ღ✿◈◈，还存在着其他方面的民族问题ღ✿◈◈，没有帝国主义殖民压迫下的民族问题ღ✿◈◈。
2ღ✿◈◈、 使国际政治问题的解决形式出现重大变化ღ✿◈◈。现代的民族冲突ღ✿◈◈，基本上都是在国际社会参与的情况下实现的ღ✿◈◈，其中ღ✿◈◈，联合国在解决民族冲突过程中发挥了重要作用ღ✿◈◈。
资产阶级国家政权的建立ღ✿◈◈，是资产阶级革命的结果ღ✿◈◈，同时也是资产阶级民族运动的结果ღ✿◈◈，既建立了统一的民族国家ღ✿◈◈。例如——英国ღ✿◈◈、法国ღ✿◈◈、意大利等国家不存在民族压迫ღ✿◈◈，也没有争取民族独立的问题ღ✿◈◈。
另外一种情况ღ✿◈◈：在一个国家内有许多民族存在ღ✿◈◈，其中有一个发展较快的民族压迫和统治其他民族的情况ღ✿◈◈，于是就产生了民族压迫和小民族反抗大民族压迫的民族斗争ღ✿◈◈，即要求民族平等和建立民族独立国家的斗争ღ✿◈◈。如奥地利ღ✿◈◈、匈牙利ღ✿◈◈、俄国等ღ✿◈◈。
19世纪末20世纪初ღ✿◈◈，先前要求民族独立的国家变成实现殖民政策的宗主国ღ✿◈◈，民族压迫已超出一国的范围ღ✿◈◈，由国内问题变成了国际问题ღ✿◈◈。十月革命扩大了民族问题的范围ღ✿◈◈，使民族问题成为各被压迫民族ღ✿◈◈、各殖民地半殖民地从帝国主义压迫下解放出来的总问题ღ✿◈◈。
资产阶级民族主义——指资产阶级的民族观点和解决民族问题的纲领与原则ღ✿◈◈，是资产阶级最基本的民族政策ღ✿◈◈。包括三个方面ღ✿◈◈：（其实质是以资产阶级利益为核心来看待和处理民族问题）
大沙国文主义——指大国对待小国的关系问题上表现出来的一种以大欺小ღ✿◈◈、以强凌弱的发动资产阶级民族主义ღ✿◈◈。
马克思主义认为——在资产阶级革命初期ღ✿◈◈，反对封建制度建立民族国家的民族主义符合历史发展要求ღ✿◈◈，具有一定的进步意义ღ✿◈◈。
社会主义国家的民族问题ღ✿◈◈，根本不同与资本主义制度下的民族问题ღ✿◈◈。民族问题由原来实质上是阶级问题变成基本上是劳动人民之间的关系问题ღ✿◈◈。
社会主义民族特点——平等团结ღ✿◈◈、互助的民族关系的建立ღ✿◈◈，并不排除民族间存在一定矛盾ღ✿◈◈。这种矛盾是人民内部矛盾ღ✿◈◈。
民族差别——首先ღ✿◈◈，遗留下来的大民族主义和地方主义的思想影响ღ✿◈◈。再次ღ✿◈◈，国内外阶级斗争在一定条件下和一定范围内的长期存在ღ✿◈◈，也会反映到民族关系上来ღ✿◈◈。
性质ღ✿◈◈：由于社会主义国家政权的建立ღ✿◈◈，消灭了剥削制度ღ✿◈◈，铲除了民族压迫和民族歧视的根源ღ✿◈◈，在社会主义制度下ღ✿◈◈，各民族在政治ღ✿◈◈、法律上有完全平等的权利ღ✿◈◈，各民族的地位是一律平等的ღ✿◈◈。是属于人民内部矛盾ღ✿◈◈。
解决民族问题的惟一正确途径———帮助后进民族在政治ღ✿◈◈、经济ღ✿◈◈、文化诸方面赶上先进民族ღ✿◈◈，实现各民族的共同发展与繁荣ღ✿◈◈，就必须实现社会主义内容的民族化ღ✿◈◈。
民族自决权——指每个民族在自主的基础上安排自己生活的权利ღ✿◈◈。（最早是在被压迫民族在17和18世纪提出）
2ღ✿◈◈、 是以少数民族聚居区为基础建立的ღ✿◈◈，它和历史上的所谓“民族文化自治”以及所谓属人主义的民族分治政策是截然不同的ღ✿◈◈。
政党——是阶级组织ღ✿◈◈，它是代表一定阶级ღ✿◈◈、阶层或集团的根本利益ღ✿◈◈，由其中一部分最积极的分子所组成ღ✿◈◈，有共同的政治主张（理论和纲领）ღ✿◈◈，采取共同的行动ღ✿◈◈，为夺取和巩固政权而联合起来的有组织ღ✿◈◈、有纪律的政治组织ღ✿◈◈。
4ღ✿◈◈、 政党有自己的政治纲领ღ✿◈◈：政治纲领——即所谓的政见ღ✿◈◈，它规定了政党的政治目标ღ✿◈◈。政党的政治纲领既是判断一个政党的阶级属性和本质的最重要的依据ღ✿◈◈，也是政党区别于其他社会团体的重要标志之一ღ✿◈◈。
1ღ✿◈◈、 资产阶级政党的产生和发展ღ✿◈◈：作为一个历史范畴ღ✿◈◈，是社会发展到一定历史阶段的产物ღ✿◈◈，最初产生于英国ღ✿◈◈。
它通过组织选举来动员群众ღ✿◈◈、通过制定政纲来统一阶级意志ღ✿◈◈，通过上台执政行使国家权力实现作为阶级统治工具的作用ღ✿◈◈。体现在三个方面ღ✿◈◈：
按照政党数目ღ✿◈◈、政党关系ღ✿◈◈、政党执政方式等方面综合考察ღ✿◈◈，可以将资本主义的政党制度分为以下三种类型ღ✿◈◈：
第一ღ✿◈◈、 所谓两党制ღ✿◈◈，是指一个资本主义国家中ღ✿◈◈，由两个势均力敌的政党通过竞选取得议会多数席位ღ✿◈◈，或者赢的总统选举的胜利而轮流执掌政权的政党制度ღ✿◈◈。获胜的成为“执政党”或称“在朝党”ღ✿◈◈。失败的成为“反对党”或称“在野党”ღ✿◈◈。
Aღ✿◈◈、 以英国为代表的议会内阁制下的两党制ღ✿◈◈：它的特点ღ✿◈◈，1ღ✿◈◈、两党的活动围绕议会选举展开ღ✿◈◈。2ღ✿◈◈、两党采取集中制ღ✿◈◈。
Bღ✿◈◈、 以美国为代表的总统制下的两党制ღ✿◈◈：它的特点ღ✿◈◈，1ღ✿◈◈、两党制主要表现在总统选举上ღ✿◈◈。2ღ✿◈◈、美国的两党组织结构松散ღ✿◈◈，没有严格的投票纪律ღ✿◈◈。美国的政党一向基本上是各州和地方委员会的松散联盟ღ✿◈◈，没有什么有力的全国机构ღ✿◈◈、强烈的凝聚力或严格的纪律尊龙人生appღ✿◈◈。也没有严格的入党手续淹尺乃南ღ✿◈◈，党员人数统计以大选前的选民登记或一投票为依据ღ✿◈◈。
第一ღ✿◈◈、 所谓多党制ღ✿◈◈，是指一个资本主义国家中ღ✿◈◈，多当并立ღ✿◈◈，各政党都可以依法或联合其他政党竞选和执政的政党制度ღ✿◈◈。
3ღ✿◈◈、 一党制ღ✿◈◈：所谓一党制ღ✿◈◈，是指在资本主义国家中ღ✿◈◈，只有一个政党掌握政权ღ✿◈◈，而在法律上不允许其他政党存在或不允许其他政党与之争夺政权的一种政治制度ღ✿◈◈。（2种模式）
压力集团——指那些在某些方面具有共同利益或共同主张的人们ღ✿◈◈，为了使政府维护其利益或实现其主张而组织起来对国家的立法机关和行政机关施加影响和压力的集团ღ✿◈◈。
1ღ✿◈◈、 无产阶级政党的产生和发展ღ✿◈◈：第一个无产阶级政党ღ✿◈◈，是1847年在马克思ღ✿◈◈、恩格斯领导下所建立的“共产主义者同盟”ღ✿◈◈。以此为开端和基础ღ✿◈◈，又先后建立了“第一国际”ღ✿◈◈、“第二国际”和“第三国际”ღ✿◈◈。19世纪后期ღ✿◈◈，欧洲的许多国家相继建立了社会主义共产主义性质的政党组织ღ✿◈◈。
第二ღ✿◈◈、 无产阶级政党由工人阶级中的先进分子组成ღ✿◈◈，其任务是提高整个工人阶级的觉悟和带领其进行革命斗争ღ✿◈◈。
1ღ✿◈◈、 共产党的领导是社会主义政治制度的核心ღ✿◈◈。当代世界各国ღ✿◈◈，无论是资本主义国家还是社会主义国家ღ✿◈◈，政党在政治统治体系中都居于核心地位ღ✿◈◈。无产阶级政党的领导是社会主义政治制度的核心ღ✿◈◈，是社会主义政治制度的根本原则ღ✿◈◈。
实行共产党领导下的多党制国家ღ✿◈◈，有中国ღ✿◈◈、朝鲜ღ✿◈◈、东欧巨变前的波兰ღ✿◈◈、东德ღ✿◈◈、保加利亚等社会主义国家ღ✿◈◈。
第二ღ✿◈◈、 协商和监督是多党合作制的主要内容ღ✿◈◈，“长期共存ღ✿◈◈、互相监督ღ✿◈◈、肝胆相照ღ✿◈◈、荣辱与共”16个字ღ✿◈◈。
G．A．阿尔蒙德——美国政治学家ღ✿◈◈，首次提出了“政治文化”一词ღ✿◈◈。使用“政治文化”这个概念ღ✿◈◈，来界定某一民族和社会对于某一政治系统以及各种政治问题的态度ღ✿◈◈、信仰ღ✿◈◈、感情ღ✿◈◈、价值观和行为方式ღ✿◈◈，并且提出了每一个国家和民族都具有自己独特的政治文化的结论ღ✿◈◈。他在《比较政治学》第二版（1978年）一书中提出ღ✿◈◈：“政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度ღ✿◈◈、信仰和感情ღ✿◈◈。
政治文化概念——所谓政治文化ღ✿◈◈，就是一个国家中的阶级ღ✿◈◈，团体和个人ღ✿◈◈，在长期的社会历史文化传统的影响下形成的某种特定的政治价值观念ღ✿◈◈、政治心理和政治行为模式ღ✿◈◈。
1ღ✿◈◈、 参与型政治文化（公民普遍具有参政的愿望ღ✿◈◈、能力和要求）与服从型政治文化（政治只是少数人的事ღ✿◈◈，多数社会成员不愿也不能参与政治）ღ✿◈◈。
1ღ✿◈◈、 剥削阶级社会的政治文化分3种ღ✿◈◈：奴隶制社会的政治文化ღ✿◈◈、封建制社会的政治文化和资本主义社会的政治文化ღ✿◈◈。
2ღ✿◈◈、 社会主义社会的政治文化ღ✿◈◈，主导型政治文化ღ✿◈◈，具有无产阶级性质的社会主义政治文化ღ✿◈◈。在社会主义社会ღ✿◈◈，马克思主义是整个社会的指导思想ღ✿◈◈。集体主义是社会政治评价的基本标准ღ✿◈◈。
2ღ✿◈◈、政治价值观——指的是社会成员对政治世界的看法ღ✿◈◈，包括社会成员看待ღ✿◈◈、评价某种政治系统及其活动的标准ღ✿◈◈，以及由此形成的政治主体的价值观念和行为模式的选择标准ღ✿◈◈。传统的中国价值取向ღ✿◈◈：“福”ღ✿◈◈、“禄”“寿”ღ✿◈◈、“财”ღ✿◈◈、“土”五神的崇拜ღ✿◈◈。表现为血缘宗法关系和人际感情的亲疏作为标准ღ✿◈◈。
3ღ✿◈◈、 政治心理——作为隐型文化ღ✿◈◈，是深层因素ღ✿◈◈。作用和重要性并不亚于政治思想ღ✿◈◈，但政治心理的内容和特征ღ✿◈◈，将受到政治思想和政治认识两个层次的制约ღ✿◈◈。
4ღ✿◈◈、 三个层次——政治心理ღ✿◈◈、政治价值观ღ✿◈◈、政治意识形态ღ✿◈◈，是渐次由低向高排列的ღ✿◈◈，其中的每一个具体环节ღ✿◈◈，都是整体结构的有机组成部分ღ✿◈◈。
从个体角度来看——政治社会化指的是社会成员通过学习ღ✿◈◈、获取社会既定的政治文化ღ✿◈◈，由“自然人”转变为“政治人”的过程ღ✿◈◈，它既是个体所持有的政治态度淹尺乃南ღ✿◈◈、政治情感及政治行为方式的形成过程ღ✿◈◈，同时也是每个个体运用自己的经验和知识ღ✿◈◈，来丰富ღ✿◈◈、发展ღ✿◈◈、修正和改造政治文化的过程ღ✿◈◈。
从社会角度来看——政治社会化既是社会培养ღ✿◈◈、教育ღ✿◈◈、训练社会成员接受该社会的政治规范ღ✿◈◈，支持ღ✿◈◈、拥护现存的政治制度ღ✿◈◈，承认统治阶级的合法性ღ✿◈◈，并在政治生活中发挥作用的过程ღ✿◈◈，也是社会根据环境的变化ღ✿◈◈，不断调整政治文化内容以取得适应性的过程ღ✿◈◈。（灌输给社会成员）
2ღ✿◈◈、 学校——学校教育显然是最系统化和强有力的影响因素ღ✿◈◈，是渐进和累积式的ღ✿◈◈。总之ღ✿◈◈，学校是正式ღ✿◈◈、有效和系统地进行政治社会化的场所ღ✿◈◈。
目前ღ✿◈◈，我国主要存在三种类型的政治文化ღ✿◈◈：主导型的社会主义政治文化和非主导型的封建主义政治文化和资本主义政治文化ღ✿◈◈。
1ღ✿◈◈、 指导思想ღ✿◈◈，建设有中国特色的社会主义政治文化ღ✿◈◈，要坚持以马克思主义ღ✿◈◈、有中国特色上午社会主义理论为指导ღ✿◈◈，以党的基本路线ღ✿◈◈、 精神文明建设角度
1ღ✿◈◈、 从20世纪50年代初到60年代初ღ✿◈◈。主题是“现代化”理论ღ✿◈◈，从传统（农业）社会过渡到现代（工业）社会ღ✿◈◈，代表人物ღ✿◈◈：莱纳ღ✿◈◈，代表作《传统社会的消失》ღ✿◈◈。
2ღ✿◈◈、 从60年代初到70年代ღ✿◈◈，重点是ღ✿◈◈：第三世界各国政治发展道路研究ღ✿◈◈。代表书刊5本ღ✿◈◈：1960年阿尔蒙德和科尔曼著的《发展中地区的政治》ღ✿◈◈，1966年的阿尔蒙德和鲍威尔合著的《比较政治学——发展的方法》ღ✿◈◈；1960年派伊发表了《政治发展的诸方面》ღ✿◈◈；1969年亨廷顿出版了《变化社会中的政治秩序》ღ✿◈◈。
政治发展的性质ღ✿◈◈：西方的政治发展理论是在资产阶级历史观的基础上形成的ღ✿◈◈，建立在“传统社会”与“现代社会”区分基础上的和发展的过程ღ✿◈◈。
把发展中国家重新纳入以美国为霸主的新殖民主义体系ღ✿◈◈，成为西方发达国家的附庸国ღ✿◈◈。因此ღ✿◈◈，从政策上看ღ✿◈◈，西方的政治发展理论研究是服务与西方国家对发展中国家的国际战略需要的ღ✿◈◈，是为西方国家的经济利益政治需要服务的ღ✿◈◈，我们研究时必须认清ღ✿◈◈。
马克思主义认为ღ✿◈◈，政治发展问题不是孤立的ღ✿◈◈，它是社会发展的一个组成部分ღ✿◈◈，研究和探讨政治发展问题ღ✿◈◈，必须和整个人类社会的向前运动过程ღ✿◈◈，它包括两个方面ღ✿◈◈：
1ღ✿◈◈、从纵向来看ღ✿◈◈，政治发展的性质是依据社会发展性质本身又是社会发展性质而转移的ღ✿◈◈，隶属于总的社会政治发展ღ✿◈◈。另一方面ღ✿◈◈，政治发展性质本身又是社会发展性质的重要标志ღ✿◈◈。
一般来说ღ✿◈◈，政治发展的途径主要是通过两种方式实现的ღ✿◈◈：政治革命和政治改革ღ✿◈◈。国家选择什么途径是由当时所处的社会历史条件所决定的ღ✿◈◈。
1ღ✿◈◈、 目标的指向是实现国家权力的更替尊龙人生appღ✿◈◈，是使国家政权从一个阶级转移到另一个阶级手中ღ✿◈◈，因此ღ✿◈◈，革命的目标是夺取和掌握政权ღ✿◈◈。
政治关系不能脱离经济而孤立存在ღ✿◈◈，它归根结底是由经济关系决定的ღ✿◈◈。有什么样的经济关系就产生什么样的政治关系ღ✿◈◈。同时淹尺乃南ღ✿◈◈，政治又是经济的集中表现ღ✿◈◈，它对经济关系有巨大作用ღ✿◈◈。经济体制改革的不断深入ღ✿◈◈，不仅提出了政治体制改革的要求ღ✿◈◈，也决定了政治体制改革在每个历史阶段上的中心任务ღ✿◈◈：政企分开ღ✿◈◈。
1ღ✿◈◈、 利益关系ღ✿◈◈：邓小平历来主张以国家利益为最高准则来谈论和处理国际关系问题ღ✿◈◈，即“国与国之间的关系主要应该从国家自身的战略利益出发ღ✿◈◈，着眼于自身长远的战略利益ღ✿◈◈，同时也尊重对方的利益ღ✿◈◈，而不去计较历史的恩怨ღ✿◈◈，不去计较社会制度和意识的差别ღ✿◈◈。（判断）
1ღ✿◈◈、 各国在国际政治关系中的主导性利益要求是其国内政治中占主导地位的统治阶级利益要求的对外延伸ღ✿◈◈。一国的国家利益及其国际利益这两个方面的利益之间ღ✿◈◈，事实上存在着本质上的高度统一性ღ✿◈◈。
1ღ✿◈◈、 有无公共权威的不同ღ✿◈◈：国内政治存在一个公共权威ღ✿◈◈。国际政治则不同ღ✿◈◈，它不存在国内政治这样的公共权威ღ✿◈◈。不具有最高意志ღ✿◈◈，不可能完全强制地贯彻实施自己的要求ღ✿◈◈。只能在利益的基础上形成和发展ღ✿◈◈。不可能在国际政治的全部范围内的国际事务上有效地实施ღ✿◈◈。
国际政治格局——是在一定时期内在世界主要矛盾的主导作用下ღ✿◈◈，在世界范围内形成的政治基本力量对比状况和总体态势ღ✿◈◈。
国家之间的法律ღ✿◈◈，它是在国家交往过程中形成的ღ✿◈◈，用以规定国家等国际法主体的国际活动和行为ღ✿◈◈，调整国家等国际法主体之间的关系ღ✿◈◈，具有约束力的行为和活动原则ღ✿◈◈、规则和规章制度的总和ღ✿◈◈。国际法的三个基本组成部分ღ✿◈◈：